La majorité des skinheads ne sont pas racistes. La sous-culture skinhead originale a commencé au Royaume-Uni à la fin des années 1960 et avait de fortes influences de mod britannique et de garçon impoli jamaïcain, y compris l'amour pour la musique ska et soul. Les skinheads n'étaient pas associés à un mouvement politique raciste organisé jusqu'à la fin des années 1970, lorsqu'un renouveau skinhead au Royaume-Uni comprenait une importante faction néo-nazie. Pour cette raison, les médias grand public ont commencé à qualifier toute l'identité skinhead de néo-fasciste, ce qui n'est pas vrai.
Les Skinheads Against Racial Prejudice (SHARP) sont des skinheads
… Lire la suite antiracistes qui s'opposent aux skinheads du pouvoir blanc, aux néofascistes et à d'autres racistes politiques, en particulier s'ils s'identifient comme skinheads. Les SHARP visent à récupérer l'identité multiculturelle des skinheads d'origine, détournés dans leurs opinions par des skinheads au pouvoir blanc, qu'ils se moquent parfois de "boneheads". Beaucoup de gens peuvent confondre les membres de SHARP avec des racistes car leur apparence est superficiellement similaire. Au-delà de l'opposition commune au racisme, SHARP ne professe aucune idéologie ou affiliation politique, soulignant l'importance de l'influence jamaïcaine noire dans le mouvement skinhead original de la fin des années 1960. Le deuxième logo SHARP est basé sur le logo de Trojan Records, qui à l'origine a principalement publié des artistes jamaïcains noirs de ska, de rocksteady et de reggae. Les groupes SHARP locaux se sont répandus dans le monde entier dans de nombreux pays.
Les Skinheads rouges et anarchistes (RASH) sont un groupe de skinheads antiracistes et antifascistes de gauche, formé aux États-Unis en 1993. Le RASH valorise l'action directe et l'autodéfense contre les néonazis. Le mouvement a ses origines dans les racines multiethniques de l'identité culturelle skinhead. Il a plusieurs chapitres sur tous les continents.
RASH et SHARP se définissent fortement sur la mode, la musique et l'opposition violente aux organisations suprémacistes blanches. Leur style vestimentaire comprend généralement des bottes Dr. Martens, des jeans, des bretelles, des blousons aviateur et Harrington, des cheveux courts et des vêtements produits par Ben Sherman, Fred Perry et Lonsdale. Musicalement, ils sont généralement associés aux genres musicaux punk, hardcore, oi, ska, reggae et bicolores.
"Skinhead reggae" est devenu un sous-genre du reggae avec des influences tirées du ska et du rocksteady ainsi que de la soul / R'n'B, souvent avec des leads d'orgue Hammond rapides et des rythmes dansants, appréciés des adolescents de la classe ouvrière britannique. Mais le reggae lui-même est devenu populaire parmi la jeunesse britannique blanche après le recul du ska et du rocksteady, plus ou moins lorsque le skinhead est devenu une sous-culture identifiable au Royaume-Uni, en 1968, culminant en 1969, puis disparaissant dans seudehead, glam / glitter, etc., au début des années 70. Par conséquent, il est quelque peu abusif de parler de « reggae skinhead » comme distinct
… Lire la suite du reggae des débuts qui était populaire parmi les enfants blancs, car ces enfants blancs étaient presque tous des skinheads. Ce n'est qu'au moins un an après l'étroite association entre la forme musicale et la mode que les airs désormais inextricablement liés à la sous-culture par leurs paroles ont commencé à émerger. La plupart des chansons skinhead reggae étaient des reprises ou bien des airs plus connus du reggae / ska / rocksteady qui avaient été retravaillés, parfois avec de nouvelles paroles spécifiquement sur les skinheads. "Skinhead Moonstomp" de Symarip, peut-être la chanson reggae skinhead la plus classique (et l'une des plus primitives).