Parodies et détournements d'icÎnes de la culture pop, de logos d'entreprises, de marques et de slogans populaires.
Le féminisme radical est une perspective au sein du féminisme qui appelle à une réorganisation radicale de la société dans laquelle la suprématie masculine est éliminée dans tous les contextes sociaux et économiques, tout en reconnaissant que les expériences des femmes sont également affectées par d'autres divisions sociales telles que la race, la classe et l'orientation sexuelle. . L'idéologie et le mouvement ont émergé dans les années 1960.
Les féministes radicales considÚrent la société comme fondamentalement un patriarcat dans lequel les hommes dominent et oppriment les femmes. Les féministes radicales cherchent à abolir le patriarcat comme un seul
… Lire la suite front dans une lutte pour libĂ©rer tout le monde d'une sociĂ©tĂ© injuste en remettant en question les normes sociales et les institutions existantes. Cette lutte comprend l'opposition Ă l'objectivation sexuelle des femmes, la sensibilisation du public Ă des problĂšmes tels que le viol et la violence Ă l'Ă©gard des femmes, la remise en cause du concept des rĂŽles de genre et la remise en cause de ce que les fĂ©ministes radicales considĂšrent comme un capitalisme racialisĂ© et genrĂ© qui caractĂ©rise les Ătats-Unis et de nombreux autres des pays. Les fĂ©ministes radicales situent la cause premiĂšre de l'oppression des femmes dans les relations de genre patriarcales, par opposition aux systĂšmes juridiques (comme dans le fĂ©minisme libĂ©ral) ou aux conflits de classe (comme dans le fĂ©minisme anarchiste, le fĂ©minisme socialiste et le fĂ©minisme marxiste).
L'anarcha-fĂ©minisme combine l'anarchisme et le fĂ©minisme. L'anarcha-fĂ©minisme postule gĂ©nĂ©ralement que le patriarcat et les rĂŽles de genre traditionnels en tant que manifestations d'une hiĂ©rarchie coercitive involontaire devraient ĂȘtre remplacĂ©s par une association libre dĂ©centralisĂ©e. Les anarcha-fĂ©ministes croient que la lutte contre le patriarcat est une partie essentielle du conflit de classe et de la lutte anarchiste contre l'Ătat et le capitalisme. En substance, la philosophie considĂšre la lutte anarchiste comme une composante nĂ©cessaire de la lutte fĂ©ministe et vice versa. L. Susan Brown affirme que « comme l'anarchisme est une philosophie politique qui s'oppose
… Lire la suite Ă toutes les relations de pouvoir, il est intrinsĂšquement fĂ©ministe ». L'anarcha-fĂ©minisme est une philosophie anti-autoritaire, anticapitaliste et anti-oppressive, dans le but de crĂ©er un « terrain d'Ă©galitĂ© » entre les genres. L'anarcha-fĂ©minisme suggĂšre la libertĂ© sociale et la libertĂ© des femmes sans dĂ©pendance nĂ©cessaire vis-Ă -vis d'autres groupes ou partis. L'anarcha-fĂ©minisme a commencĂ© avec des auteurs et thĂ©oriciens de la fin du XIXe et du dĂ©but du XXe siĂšcle tels que les fĂ©ministes anarchistes Emma Goldman, Voltairine de Cleyre, Milly Witkop, LucĂa SĂĄnchez Saornil et Lucy Parsons. Pendant la guerre civile espagnole, un groupe anarcha-fĂ©ministe, Mujeres Libres ("Femmes libres"), liĂ© Ă la FederaciĂłn Anarquista IbĂ©rica, s'est organisĂ© pour dĂ©fendre les idĂ©es Ă la fois anarchistes et fĂ©ministes.
Banksy est un artiste de rue, un militant politique et un rĂ©alisateur pseudonyme basĂ© en Angleterre dont le vrai nom et l'identitĂ© restent non confirmĂ©s et font l'objet de spĂ©culations. Actif depuis les annĂ©es 1990, son art de rue satirique et ses Ă©pigrammes subversives combinent humour noir et graffiti exĂ©cutĂ©s dans une technique de pochoir distinctive. Ses Ćuvres de commentaires politiques et sociaux sont apparues dans les rues, les murs et les ponts du monde entier. Le travail de Banksy est nĂ© de la scĂšne underground de Bristol, qui impliquait des collaborations entre artistes et musiciens. Banksy affiche son art sur des surfaces visibles publiquement telles que des murs
… Lire la suite et des accessoires physiques auto-construits. Banksy ne vend plus de photographies ou de reproductions de ses graffitis de rue, mais ses "installations" publiques sont rĂ©guliĂšrement revendues, souvent mĂȘme en enlevant le mur sur lequel elles Ă©taient peintes.