Les skinheads trojans (également connus sous le nom de skinheads ou trads traditionnels) sont des individus qui s'identifient à la sous-culture skinhead britannique originale du milieu des années 1960, lorsque le ska, le rocksteady, le reggae et la soul étaient populaires, et qu'il y avait une forte emphase sur les vêtements influencés par les mods. modes. Nommés d'après le label Trojan Records, ces skinheads s'identifient au rude boy jamaïcain de la sous-culture et aux racines de la classe ouvrière britannique.
En raison de leur appréciation de la musique jouée par les Noirs, ils ont tendance à être non racistes.
Les skinheads de Troie s'habillent généralement
… Lire la suite dans un style skinhead typique des années 1960, qui comprend des articles tels que des chemises boutonnées Ben Sherman, des polos Fred Perry, des bretelles, des costumes ajustés, des cardigans, des débardeurs, des vestes Harrington et des pardessus de style Crombie. Les cheveux sont généralement entre un clip-guard de grade 2 et 4 (court, mais pas chauve), contrairement au Oi! peaux des années 80.
La oi! est un sous-genre musical du punk rock originaire du Royaume-Uni à la fin des années 19701. Cette musique et sa sous-culture associée ont le dessein de rassembler les punks, skinheads et jeunes de la classe ouvrière (parfois appelés herberts) autour de valeurs prolétariennes. Ce mouvement natif des années 1970 et 1980 se compose de groupes punks fortement inspirés par les valeurs de la classe ouvrière et le « style de la rue »2,3, par opposition à d'autres groupes punks britanniques de l'époque, considérés par les groupes oi! comme étant trop « arty » ou « fashion » (intellectuels et « tendance »).
La oi! se veut donc un style musical fédérant
… Lire la suite punks, skinheads et jeunes des classes populaires autour des valeurs et de la fierté de la classe ouvrière. Créée vers la fin des années 1970 en Angleterre, celle-ci fusionne les styles des premiers groupes punks tels que The Clash et les Ramones, des groupes de rock britannique tels que les Rolling Stones et The Who, du pub rock tels que The 101'ers et Eddie and the Hot Rods, des groupes de glam rock tels que Slade ou Sweet et accompagnés de chœurs vocaux fondés sur les chants de supporteurs de football. À l'origine, la oi! est appelée « street punk » ou « reality-punk ». Le style commence à être appelé oi! en 1980, lorsque le journaliste du Sun Garry Bushell emploie ce terme, contraction de « Hey, you ! » en cockney (l'argot londonien), pour désigner ce courant et sa mouvance, qu'il aurait emprunté à la chanson Oi ! Oi ! Oi ! des Cockney Rejects
Les premiers groupes oi! incluent Cock Sparrer, Menace et Sham 69, même s'ils existaient déjà avant que le terme oi! ne soit utilisé. Ils sont rapidement suivis par des groupes tels que les Cockney Rejects, Angelic Upstarts, The Burial, The Business, Peter and the Test Tube Babies, Abrasive Wheels, The Last Resort, The 4-Skins, Combat 84 (en), Blitz, Condemned 84, Infa-Riot, Red Alert ou The Oppressed6.
La oi! est encore souvent associée au hooliganisme et au néonazisme ou au rock anticommuniste7, en partie en raison de l'engagement à la fin des années 1970 et au début des années 1980 de nombreux skinheads dans des organisations d'extrême-droite britanniques telles que le National Front et le British Movement. Certains critiques qualifient alors la oi! de raciste, néanmoins des groupes comme Angelic Upstarts ou The Burial s'affichent ouvertement à gauche dès le départ et participent activement à diverses campagnes anti-racistes, les Sham 69 participent aux concerts de Rock Against Racism aux côtés de groupes punk ou reggae engagés comme The Clash (comme on peut le voir dans le film Rude Boy), The Buzzcocks, Steel Pulse, X-Ray Spex, The Ruts ou Generation X.
Le 4 juillet 1981, des jeunes d'origine pakistanaise du quartier de Southall provoquent une émeute et lancent des cocktails Molotov sur la taverne où The Business, The Last Resort et The 4-Skins doivent donner un concert dans la soirée, croyant que le concert était un rassemblement de néo-nazis8,9. Après ces évènements, quelques groupes oi! condamnent le racisme de manière anecdotique, toutefois ces dénégations sont accueillies avec cynisme à la suite de la sortie de l'album de compilation Strength Thru Oi!10. Non seulement le titre semble être un jeu de mots avec un slogan nazi (« Strength Through Joy »), mais en outre la couverture de l'album expose Nicky Crane, un skinhead du British Movement qui avait purgé une peine de quatre ans de prison pour racisme et violence. Garry Bushell, responsable de la compilation, clame que son titre était un jeu de mots calqué sur l'album Strength Through Joy du groupe punk The Skids11. Il déclare également ne pas connaître l'identité du skinhead sur la couverture de l'album, jusqu'à ce que celle-ci soit exposée par le Daily Mail deux mois plus tard12.
Rapidement, entre 1981 et 1983, de nouveaux groupes émergent en Europe et en France dans le même style. Apparaissent ainsi autour de Paris les Swingo Porkies, R.A.S. ou L'Infanterie sauvage (dont le chanteur Geno basculera ensuite dans la mouvance néo-nazie et formera le groupe Totenkopf, « Tête de mort » en allemand), ou encore le groupe bordelais Camera Silens, le groupe lillois Snix, le groupe brestois Brutal Combat et le groupe marseillais Warrior Kids. Des groupes plus généralistes et diversifiés comme La Souris Déglinguée13 abordent également ce genre, dont ils partagent l'état d'esprit.
Le mouvement oi! perd très tôt de sa popularité au Royaume-Uni14. Cependant, la scène continue en Europe continentale, au Japon et en Amérique du Nord. Aux États-Unis, la oi! est liée à l'explosion du punk hardcore du début des années 1980 et tout spécialement de groupes tels que Agnostic Front, Iron Cross et S.S. Decontrol. Bien que similaire aux influences et à l'esprit de la oi!, le hardcore vise la classe moyenne américaine plutôt que la stricte classe ouvrière15. Vers le milieu des années 1990, un regain d'intérêt pour la musique oi! favorise l'émergence de nouveaux groupes, généralement d'origine américaine, les vieux groupes européens recevant alors quant à eux davantage de reconnaissance.
Le très médiatique groupe de rock indépendant Vampire Weekend rend hommage au genre oi! en 2008 dans la chanson A Punk. Le chanteur y répète non pas « Oi » mais « Ey », phonétiquement proche de « A » en anglais, d'où le titre de la chanson16.
La majorité des skinheads ne sont pas racistes. La sous-culture skinhead originale a commencé au Royaume-Uni à la fin des années 1960 et avait de fortes influences de mod britannique et de garçon impoli jamaïcain, y compris l'amour pour la musique ska et soul. Les skinheads n'étaient pas associés à un mouvement politique raciste organisé jusqu'à la fin des années 1970, lorsqu'un renouveau skinhead au Royaume-Uni comprenait une importante faction néo-nazie. Pour cette raison, les médias grand public ont commencé à qualifier toute l'identité skinhead de néo-fasciste, ce qui n'est pas vrai.
Les Skinheads Against Racial Prejudice (SHARP) sont des skinheads
… Lire la suite antiracistes qui s'opposent aux skinheads du pouvoir blanc, aux néofascistes et à d'autres racistes politiques, en particulier s'ils s'identifient comme skinheads. Les SHARP visent à récupérer l'identité multiculturelle des skinheads d'origine, détournés dans leurs opinions par des skinheads au pouvoir blanc, qu'ils se moquent parfois de "boneheads". Beaucoup de gens peuvent confondre les membres de SHARP avec des racistes car leur apparence est superficiellement similaire. Au-delà de l'opposition commune au racisme, SHARP ne professe aucune idéologie ou affiliation politique, soulignant l'importance de l'influence jamaïcaine noire dans le mouvement skinhead original de la fin des années 1960. Le deuxième logo SHARP est basé sur le logo de Trojan Records, qui à l'origine a principalement publié des artistes jamaïcains noirs de ska, de rocksteady et de reggae. Les groupes SHARP locaux se sont répandus dans le monde entier dans de nombreux pays.
Les Skinheads rouges et anarchistes (RASH) sont un groupe de skinheads antiracistes et antifascistes de gauche, formé aux États-Unis en 1993. Le RASH valorise l'action directe et l'autodéfense contre les néonazis. Le mouvement a ses origines dans les racines multiethniques de l'identité culturelle skinhead. Il a plusieurs chapitres sur tous les continents.
RASH et SHARP se définissent fortement sur la mode, la musique et l'opposition violente aux organisations suprémacistes blanches. Leur style vestimentaire comprend généralement des bottes Dr. Martens, des jeans, des bretelles, des blousons aviateur et Harrington, des cheveux courts et des vêtements produits par Ben Sherman, Fred Perry et Lonsdale. Musicalement, ils sont généralement associés aux genres musicaux punk, hardcore, oi, ska, reggae et bicolores.
Fondé en 1986 aux États-Unis, SHARP (Skinheads Against Racial Prejudice ou Skinheads contre les préjugés raciaux) désigne un mouvement de skinheads dits « traditionnels » (tradskins) qui se positionnent radicalement contre le racisme, contre les néo-fascistes et autres groupes d'extrême droite, plus particulièrement si ceux-ci se proclament eux aussi skinheads. Les SHARPs visent à récupérer l'identité multiculturelle des skinheads d'origine, détournés par des racistes. Au-delà de l'opposition commune au racisme, SHARP ne professe aucune idéologie ou affiliation politique, soulignant l'importance de l'influence jamaïcaine dans le mouvement skinhead original de la fin
… Lire la suite des années 1960. Les SHARPs et les Red and Anarchist Skinheads (RASH) valorisent l’action directe et l’autodéfense contre les néo-nazis. Le mouvement prend son origine dans les racines multi-ethniques de l'identité culturelle skinhead.
Le premier chapitre des Skinheads Against Racial Prejudice a été fondé en 1986 à New York. Il a émergé comme une réponse des adolescents de banlieue au sectarisme du mouvement White Power en pleine croissance. Les skinheads traditionnels (Trads) ont été formés pour montrer que la sous-culture skinhead n'était pas basée sur le racisme et l'extrémisme politique. En 1989, Roddy Moreno du groupe Oi! Le groupe The Oppressed a conçu un nouveau logo SHARP basé sur le logo de Trojan Records et a commencé à promouvoir les idéaux de SHARP auprès des skinheads britanniques. SHARP s'est ensuite répandu dans toute l'Europe et sur d'autres continents.
Anti-fascistes et anti-racistes, les SHARPs qualifient les Skinheads d'extrême droite de « boneheads » (terme péjoratif signifiant « têtes d'os » ou « crétins » en anglais familier). À l'inverse, les boneheads les appellent « reds » (terme relatif à une affiliation supposée ou réelle à la gauche politique) ou « redskins » et détestent les SHARPs. Beaucoup de gens peuvent confondre les membres de SHARP avec des racistes car leur apparence est superficiellement similaire : crânes rasés, denim, bottes à lacets, chemises boutonnées et bretelles. Mais les SHARP écoutent de la musique influencée par la culture comme le reggae, le ska, le punk, le hardcore et Oi!. Une branche de SHARP sont les Skinheads Rouges et Anarchistes (RASH), formés aux États-Unis en 1993 par des redskins et des anarcho-skinheads.