groupes autonomes Mujeres Libres ont été créés, poursuivant à la fois la libération des femmes et la révolution sociale anarchiste. Ils ont fait valoir que les deux objectifs étaient d'égale importance et devaient être poursuivis en parallèle. Visant à l'autonomisation des femmes de la classe ouvrière, elles ont organisé des activités allant des programmes d'éducation et des cours techniques aux garderies et aux soins de maternité.
Participant au mouvement anarcho-syndicaliste, Mujeres Libres croyait en l'abolition de l'État et du capitalisme. De nombreux anarchistes de l'époque présumaient que l'inégalité entre les sexes était le produit de ces hiérarchies économiques et qu'elle disparaîtrait une fois la révolution sociale accomplie. Cependant, suite à leurs expériences négatives au sein de groupes anarchistes dominés par les hommes, les femmes anarchistes qui ont fondé Mujeres Libres ont commencé à rejeter l'idée que la lutte pour l'égalité des sexes était subordonnée à la lutte de classe plus large pour l'égalité économique.

libérer tout le monde d'une société injuste en remettant en question les normes sociales et les institutions existantes. Cette lutte comprend l'opposition à l'objectivation sexuelle des femmes, la sensibilisation du public à des problèmes tels que le viol et la violence à l'égard des femmes, la remise en cause du concept des rôles de genre et la remise en cause de ce que les féministes radicales considèrent comme un capitalisme racialisé et genré qui caractérise les États-Unis et de nombreux autres des pays. Les féministes radicales situent la cause première de l'oppression des femmes dans les relations de genre patriarcales, par opposition aux systèmes juridiques (comme dans le féminisme libéral) ou aux conflits de classe (comme dans le féminisme anarchiste, le féminisme socialiste et le féminisme marxiste).

relations de pouvoir, il est intrinsèquement féministe ». L'anarcha-féminisme est une philosophie anti-autoritaire, anticapitaliste et anti-oppressive, dans le but de créer un « terrain d'égalité » entre les genres. L'anarcha-féminisme suggère la liberté sociale et la liberté des femmes sans dépendance nécessaire vis-à-vis d'autres groupes ou partis. L'anarcha-féminisme a commencé avec des auteurs et théoriciens de la fin du XIXe et du début du XXe siècle tels que les féministes anarchistes Emma Goldman, Voltairine de Cleyre, Milly Witkop, Lucía Sánchez Saornil et Lucy Parsons. Pendant la guerre civile espagnole, un groupe anarcha-féministe, Mujeres Libres ("Femmes libres"), lié à la Federación Anarquista Ibérica, s'est organisé pour défendre les idées à la fois anarchistes et féministes.