Mujeres Libres (Femmes libres) était une
organisation de femmes anarchistes qui existait pendant la
révolution espagnole de 1936 à 1939. Fondée par Lucía Sánchez Saornil, Mercedes Comaposada et Amparo Poch y Gascón en tant que petit groupe de femmes à Madrid, elle est rapidement devenue un groupe national fédération de 30 000 membres à son apogée à l'été 1938. Elle est issue du mouvement anarcho-syndicaliste espagnol, composé de trois organisations principales : le syndicat
CNT, la fédération FAI et l'aile jeunesse FIJL. De nombreuses femmes qui ont participé à ces groupes ont estimé que leurs problèmes étaient ignorés par les anarchistes à prédominance masculine. En conséquence, les
… Lire la suite groupes autonomes
Mujeres Libres ont été créés, poursuivant à la fois la libération des femmes et la
révolution sociale anarchiste. Ils ont fait valoir que les deux objectifs étaient d'égale importance et devaient être poursuivis en parallèle. Visant à l'autonomisation des femmes de la classe ouvrière, elles ont organisé des activités allant des programmes d'éducation et des cours techniques aux garderies et aux soins de maternité.
Participant au mouvement anarcho-syndicaliste,
Mujeres Libres croyait en l'abolition de l'État et du capitalisme. De nombreux anarchistes de l'époque présumaient que l'inégalité entre les sexes était le produit de ces hiérarchies économiques et qu'elle disparaîtrait une fois la
révolution sociale accomplie. Cependant, suite à leurs expériences négatives au sein de groupes anarchistes dominés par les hommes, les femmes anarchistes qui ont fondé
Mujeres Libres ont commencé à rejeter l'idée que la lutte pour l'égalité des sexes était subordonnée à la lutte de classe plus large pour l'égalité économique.
Le
féminisme radical est une perspective au sein du féminisme qui appelle à une réorganisation radicale de la société dans laquelle la suprématie masculine est éliminée dans tous les contextes sociaux et économiques, tout en reconnaissant que les expériences des femmes sont également affectées par d'autres divisions sociales telles que la race, la classe et l'orientation sexuelle. . L'idéologie et le mouvement ont émergé dans les années 1960.
Les féministes radicales considèrent la société comme fondamentalement un
patriarcat dans lequel les hommes dominent et oppriment les femmes. Les féministes radicales cherchent à abolir le
patriarcat comme un seul front dans une lutte pour
… Lire la suite libérer tout le monde d'une société injuste en remettant en question les normes sociales et les institutions existantes. Cette lutte comprend l'opposition à l'objectivation sexuelle des femmes, la sensibilisation du public à des problèmes tels que le viol et la violence à l'égard des femmes, la remise en cause du concept des rôles de genre et la remise en cause de ce que les féministes radicales considèrent comme un capitalisme racialisé et genré qui caractérise les États-Unis et de nombreux autres des pays. Les féministes radicales situent la cause première de l'
oppression des femmes dans les relations de genre patriarcales, par opposition aux systèmes juridiques (comme dans le féminisme libéral) ou aux conflits de classe (comme dans le féminisme anarchiste, le féminisme socialiste et le féminisme marxiste).
L'anarcha-féminisme combine l'
anarchisme et le féminisme. L'anarcha-féminisme postule généralement que le
patriarcat et les rôles de genre traditionnels en tant que manifestations d'une hiérarchie coercitive involontaire devraient être remplacés par une association libre décentralisée. Les anarcha-féministes croient que la lutte contre le
patriarcat est une partie essentielle du conflit de classe et de la lutte anarchiste contre l'État et le capitalisme. En substance, la philosophie considère la lutte anarchiste comme une composante nécessaire de la lutte féministe et vice versa. L. Susan Brown affirme que « comme l'
anarchisme est une philosophie politique qui s'oppose à toutes les
… Lire la suite relations de pouvoir, il est intrinsèquement féministe ». L'anarcha-féminisme est une philosophie anti-autoritaire, anticapitaliste et anti-oppressive, dans le but de créer un « terrain d'égalité » entre les genres. L'anarcha-féminisme suggère la liberté sociale et la liberté des femmes sans dépendance nécessaire vis-à-vis d'autres groupes ou partis. L'anarcha-féminisme a commencé avec des auteurs et théoriciens de la fin du XIXe et du début du XXe siècle tels que les féministes anarchistes
Emma Goldman,
Voltairine de Cleyre, Milly Witkop, Lucía Sánchez Saornil et Lucy Parsons. Pendant la guerre civile espagnole, un groupe anarcha-féministe,
Mujeres Libres ("Femmes libres"), lié à la Federación Anarquista Ibérica, s'est organisé pour défendre les idées à la fois anarchistes et féministes.
Printed in USA
