Le pacifisme est l'opposition à la guerre, au militarisme et à la violence. Le Mahatma Gandhi a proposé la pratique d'une opposition non-violente inébranlable qu'il a appelée « satyagraha », déterminante dans son rôle dans le mouvement d'indépendance de l'Inde. Son efficacité a servi d'inspiration à Martin Luther King et à bien d'autres dans le mouvement des droits civiques. Certains pacifistes suivent les principes de la non-violence, croyant que l'action non-violente est moralement supérieure ou la plus efficace. En général, les défenseurs d'une philosophie militante de la non-violence utilisent diverses méthodes dans leurs campagnes pour le changement social, notamment
… Lire la suite des formes critiques d'éducation et de persuasion, la non-coopération de masse, la désobéissance civile, l'action directe non violente et les formes d'intervention sociales, politiques, culturelles et économiques.
Certains, cependant, soutiennent la violence physique pour l'autodéfense d'urgence. D'autres soutiennent la destruction de biens pour avoir mené des actes symboliques de résistance, comme verser de la peinture rouge pour représenter le sang à l'extérieur des bureaux de recrutement militaire ou entrer dans les bases de l'armée de l'air et marteler des avions militaires. Toute résistance non violente n'est pas fondée sur un rejet fondamental de toute violence en toutes circonstances. De nombreux dirigeants et participants à de tels mouvements, tout en reconnaissant l'importance d'utiliser des méthodes non violentes dans des circonstances particulières, n'ont pas été des pacifistes absolus. Parfois, comme lors de la marche du mouvement des droits civiques de Selma à Montgomery en 1965, ils ont appelé à une protection armée. Les interconnexions entre résistance civile et facteurs de force sont nombreuses et complexes.
La résistance non-violente, ou action non-violente, est la pratique consistant à atteindre des objectifs tels que le changement social par des manifestations symboliques, la désobéissance civile ou d'autres méthodes tout en étant non-violent. Le terme « non-violence » est souvent utilisé comme synonyme de pacifisme, mais cette équation est rejetée par les défenseurs de la non-violence. La non-violence se réfère spécifiquement à l'absence de violence et c'est toujours le choix de ne pas faire de mal ou le choix de faire le moins de mal, et la passivité est le choix de ne rien faire. Parfois, la non-violence est passive, et d'autres fois non.
Les principaux défenseurs de la résistance non-violente incluent Mahatma Gandhi, Henry David Thoreau, Charles Stewart Parnell, Te Whiti o Rongomai, Tohu Kākahi, Leo Tolstoy, Alice Paul, Martin Luther King Jr., Daniel Berrigan, Philip Berrigan, James Bevel, Václav Havel, Andrei Sakharov , Lech Wałęsa, Gene Sharp, Nelson Mandela, Jose Rizal et bien d'autres.
L'internationalisme prolétarien est la perception de toutes les révolutions comme faisant partie d'une seule lutte de classe mondiale plutôt que d'événements localisés séparés. Il est basé sur la théorie selon laquelle le capitalisme est un système mondial et donc les classes ouvrières de toutes les nations doivent agir de concert si elles veulent le remplacer par l'anarchisme ou le communisme. L'internationalisme est une composante importante de la théorie politique révolutionnaire, basée sur le principe que les gens de la classe ouvrière de tous les pays doivent s'unir au-delà des frontières nationales et s'opposer activement au nationalisme et à la guerre afin
… Lire la suite de renverser le capitalisme. En ce sens, l'internationalisme est étroitement lié au concept de solidarité internationale. Les partisans de l'internationalisme sont connus sous le nom d'internationalistes et croient généralement que les humains devraient s'unir au-delà des frontières nationales, politiques, culturelles, raciales ou de classe pour faire avancer leurs intérêts communs. L'internationalisme se caractérise par l'opposition au nationalisme et à l'isolationnisme, le soutien aux luttes internationales et une perspective cosmopolite qui promeut et respecte les autres cultures. No Borders No Nations est un slogan internationaliste populaire dans le mouvement anarchiste.
Des penseurs socialistes tels que Karl Marx et Friedrich Engels soutiennent que la classe économique, plutôt que la nationalité, la race ou la culture, est la principale force qui divise les gens dans la société et que l'idéologie nationaliste est un outil de propagande de la classe économique dominante d'une société. Dans cette perspective, il est dans l'intérêt de la classe dirigeante de promouvoir le nationalisme afin de masquer les conflits de classe inhérents en jeu au sein d'une société donnée, tels que l'exploitation des travailleurs par les capitalistes à des fins lucratives. Par conséquent, les socialistes voient le nationalisme comme une forme de contrôle idéologique découlant du mode de production économique donné d'une société. Depuis le XIXe siècle, les organisations politiques socialistes et les syndicats radicaux tels que les Travailleurs industriels du monde (IWW) ont promu des idéologies internationalistes et ont cherché à organiser les travailleurs au-delà des frontières nationales pour améliorer les conditions de travail et faire progresser diverses formes de démocratie industrielle. . Les Première, Deuxième, Troisième et Quatrième Internationales étaient des groupements politiques socialistes qui cherchaient à faire avancer la révolution ouvrière à travers le monde et à réaliser le socialisme international et la révolution mondiale.
L'internationalisme socialiste est anti-impérialiste et soutient donc la libération des peuples de toutes les formes de colonialisme et de domination étrangère et le droit des nations à l'autodétermination. Par conséquent, les socialistes se sont souvent alignés politiquement sur les mouvements indépendantistes anticoloniaux et se sont activement opposés à l'exploitation d'un pays par un autre. Les partisans de l'internationalisme prolétarien ont souvent soutenu que les objectifs d'une révolution donnée devraient être de portée mondiale plutôt que locale - par exemple, déclencher ou perpétuer des révolutions ailleurs. L'internationalisme prolétarien est étroitement lié aux objectifs de la révolution mondiale, à atteindre par des révolutions communistes successives ou simultanées dans toutes les nations. Selon la théorie marxiste, un internationalisme prolétarien réussi devrait conduire à une révolution mondiale et finalement à un communisme apatride. La notion a été fortement adoptée par le premier parti communiste, la Ligue communiste, comme l'exerçait son slogan « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! », plus tard popularisé sous le nom de « Travailleurs du monde, unissez-vous ! » dans la littérature anglaise.