Rebel girl

Les chansons de Riot grrrl abordaient souvent des questions telles que le viol, la violence domestique, la sexualité, le racisme, le patriarcat, le classisme, l'anarchisme et l'autonomisation des femmes. Les principaux groupes les plus associés au mouvement par les médias sont Bikini Kill, Bratmobile, Heavens to Betsy et Huggy Bear. Des groupes queercore tels que Team Dresch et The Third Sex étaient également inclus.

En plus d'une scène et d'un genre musicaux uniques, riot grrrl est devenu une sous-culture impliquant une éthique du bricolage, des zines, de l'art, de l'action politique et de l'activisme. Le mouvement s'est rapidement propagé bien au-delà de ses racines musicales pour influencer le zine dynamique et la nature Internet du féminisme de la quatrième vague, avec des réunions locales et des organisations populaires pour mettre fin aux formes intersectionnelles de préjugés et d'oppression, en particulier la violence physique et émotionnelle contre tous les genres. Les Riot grrrls sont connus pour tenir des réunions, créer des chapitres, soutenir et organiser les femmes dans la musique ainsi que dans l'art créé par les personnes transgenres, les gais et les lesbiennes et d'autres communautés.

libérer tout le monde d'une société injuste en remettant en question les normes sociales et les institutions existantes. Cette lutte comprend l'opposition à l'objectivation sexuelle des femmes, la sensibilisation du public à des problèmes tels que le viol et la violence à l'égard des femmes, la remise en cause du concept des rôles de genre et la remise en cause de ce que les féministes radicales considèrent comme un capitalisme racialisé et genré qui caractérise les États-Unis et de nombreux autres des pays. Les féministes radicales situent la cause première de l'oppression des femmes dans les relations de genre patriarcales, par opposition aux systèmes juridiques (comme dans le féminisme libéral) ou aux conflits de classe (comme dans le féminisme anarchiste, le féminisme socialiste et le féminisme marxiste).

relations de pouvoir, il est intrinsèquement féministe ». L'anarcha-féminisme est une philosophie anti-autoritaire, anticapitaliste et anti-oppressive, dans le but de créer un « terrain d'égalité » entre les genres. L'anarcha-féminisme suggère la liberté sociale et la liberté des femmes sans dépendance nécessaire vis-à-vis d'autres groupes ou partis. L'anarcha-féminisme a commencé avec des auteurs et théoriciens de la fin du XIXe et du début du XXe siècle tels que les féministes anarchistes Emma Goldman, Voltairine de Cleyre, Milly Witkop, Lucía Sánchez Saornil et Lucy Parsons. Pendant la guerre civile espagnole, un groupe anarcha-féministe, Mujeres Libres ("Femmes libres"), lié à la Federación Anarquista Ibérica, s'est organisé pour défendre les idées à la fois anarchistes et féministes.