Des philosophes anarchistes célèbres tels que Petr Kropotkin, Mikhail Bakunin, Pierre-Joseph Proudhon, Errico Malatesta, Nestor Makhno, Emma Goldman, George Orwell, Élisée Reclus et d'autres.
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L'anarcha-féminisme combine l'anarchisme et le féminisme. L'anarcha-féminisme postule généralement que le patriarcat et les rôles de genre traditionnels en tant que manifestations d'une hiérarchie coercitive involontaire devraient être remplacés par une association libre décentralisée. Les anarcha-féministes croient que la lutte contre le patriarcat est une partie essentielle du conflit de classe et de la lutte anarchiste contre l'État et le capitalisme. En substance, la philosophie considère la lutte anarchiste comme une composante nécessaire de la lutte féministe et vice versa. L. Susan Brown affirme que « comme l'anarchisme est une philosophie politique qui s'oppose
… Lire la suite Ă toutes les relations de pouvoir, il est intrinsèquement fĂ©ministe ». L'anarcha-fĂ©minisme est une philosophie anti-autoritaire, anticapitaliste et anti-oppressive, dans le but de crĂ©er un « terrain d'Ă©galitĂ© » entre les genres. L'anarcha-fĂ©minisme suggère la libertĂ© sociale et la libertĂ© des femmes sans dĂ©pendance nĂ©cessaire vis-Ă -vis d'autres groupes ou partis. L'anarcha-fĂ©minisme a commencĂ© avec des auteurs et thĂ©oriciens de la fin du XIXe et du dĂ©but du XXe siècle tels que les fĂ©ministes anarchistes Emma Goldman, Voltairine de Cleyre, Milly Witkop, LucĂa Sánchez Saornil et Lucy Parsons. Pendant la guerre civile espagnole, un groupe anarcha-fĂ©ministe, Mujeres Libres ("Femmes libres"), liĂ© Ă la FederaciĂłn Anarquista IbĂ©rica, s'est organisĂ© pour dĂ©fendre les idĂ©es Ă la fois anarchistes et fĂ©ministes.
Emma Goldman était une militante politique anarchiste, écrivaine et icône féministe. Elle a joué un rôle central dans le développement de la philosophie politique anarchiste en Amérique du Nord et en Europe dans la première moitié du 20e siècle. Au cours de sa vie, Goldman a été considérée comme une "femme rebelle" libre-penseuse par ses admirateurs. Ses écrits et ses conférences couvraient une grande variété de questions, notamment les prisons, l'athéisme, la liberté d'expression, le militarisme, le capitalisme, le mariage, l'amour libre et le féminisme. Bien qu'elle se soit éloignée du féminisme de la première vague et de ses efforts en faveur du droit de
… Lire la suite vote des femmes, elle a dĂ©veloppĂ© de nouvelles façons d'incorporer la politique de genre dans l'anarchisme. Après des dĂ©cennies d'obscuritĂ©, Goldman a acquis un statut d'icĂ´ne dans les annĂ©es 1970 grâce Ă un regain d'intĂ©rĂŞt pour sa vie, lorsque des universitaires fĂ©ministes et anarchistes ont ravivĂ© l'intĂ©rĂŞt populaire.
L'anarchisme était au cœur de la vision du monde de Goldman et elle est aujourd'hui considérée comme l'une des figures les plus importantes de l'histoire de l'anarchisme. Goldman croyait que le système économique du capitalisme était incompatible avec la liberté humaine et elle a également soutenu que le capitalisme déshumanisait les travailleurs. Goldman considérait l'État comme essentiellement et inévitablement un outil de contrôle et de domination, et en raison de ses opinions anti-étatiques, elle croyait que le vote était au mieux inutile et au pire dangereux. Le vote, écrit-elle, donne une illusion de participation tout en masquant les véritables structures de prise de décision. Au lieu de cela, Goldman a préconisé une résistance ciblée sous la forme de grèves, de protestations et « d'actions directes contre l'autorité envahissante et intrusive de notre code moral ». Bien qu'elle soit hostile aux objectifs suffragistes du féminisme de la première vague, Goldman a défendu avec passion les droits des femmes et est aujourd'hui présentée comme la fondatrice de l'anarcha-féminisme, qui défie le patriarcat en tant que hiérarchie à laquelle il faut résister aux côtés du pouvoir de l'État et des divisions de classe.