Les skinheads trojans (également connus sous le nom de skinheads ou trads traditionnels) sont des individus qui s'identifient à la sous-culture skinhead britannique originale du milieu des années 1960, lorsque le ska, le rocksteady, le reggae et la soul étaient populaires, et qu'il y avait une forte emphase sur les vêtements influencés par les mods. modes. Nommés d'après le label Trojan Records, ces skinheads s'identifient au rude boy jamaïcain de la sous-culture et aux racines de la classe ouvrière britannique.
En raison de leur appréciation de la musique jouée par les Noirs, ils ont tendance à être non racistes.
Les skinheads de Troie s'habillent généralement
… Lire la suite dans un style skinhead typique des années 1960, qui comprend des articles tels que des chemises boutonnées Ben Sherman, des polos Fred Perry, des bretelles, des costumes ajustés, des cardigans, des débardeurs, des vestes Harrington et des pardessus de style Crombie. Les cheveux sont généralement entre un clip-guard de grade 2 et 4 (court, mais pas chauve), contrairement au Oi! peaux des années 80.
La majorité des skinheads ne sont pas racistes. La sous-culture skinhead originale a commencé au Royaume-Uni à la fin des années 1960 et avait de fortes influences de mod britannique et de garçon impoli jamaïcain, y compris l'amour pour la musique ska et soul. Les skinheads n'étaient pas associés à un mouvement politique raciste organisé jusqu'à la fin des années 1970, lorsqu'un renouveau skinhead au Royaume-Uni comprenait une importante faction néo-nazie. Pour cette raison, les médias grand public ont commencé à qualifier toute l'identité skinhead de néo-fasciste, ce qui n'est pas vrai.
Les Skinheads Against Racial Prejudice (SHARP) sont des skinheads
… Lire la suite antiracistes qui s'opposent aux skinheads du pouvoir blanc, aux néofascistes et à d'autres racistes politiques, en particulier s'ils s'identifient comme skinheads. Les SHARP visent à récupérer l'identité multiculturelle des skinheads d'origine, détournés dans leurs opinions par des skinheads au pouvoir blanc, qu'ils se moquent parfois de "boneheads". Beaucoup de gens peuvent confondre les membres de SHARP avec des racistes car leur apparence est superficiellement similaire. Au-delà de l'opposition commune au racisme, SHARP ne professe aucune idéologie ou affiliation politique, soulignant l'importance de l'influence jamaïcaine noire dans le mouvement skinhead original de la fin des années 1960. Le deuxième logo SHARP est basé sur le logo de Trojan Records, qui à l'origine a principalement publié des artistes jamaïcains noirs de ska, de rocksteady et de reggae. Les groupes SHARP locaux se sont répandus dans le monde entier dans de nombreux pays.
Les Skinheads rouges et anarchistes (RASH) sont un groupe de skinheads antiracistes et antifascistes de gauche, formé aux États-Unis en 1993. Le RASH valorise l'action directe et l'autodéfense contre les néonazis. Le mouvement a ses origines dans les racines multiethniques de l'identité culturelle skinhead. Il a plusieurs chapitres sur tous les continents.
RASH et SHARP se définissent fortement sur la mode, la musique et l'opposition violente aux organisations suprémacistes blanches. Leur style vestimentaire comprend généralement des bottes Dr. Martens, des jeans, des bretelles, des blousons aviateur et Harrington, des cheveux courts et des vêtements produits par Ben Sherman, Fred Perry et Lonsdale. Musicalement, ils sont généralement associés aux genres musicaux punk, hardcore, oi, ska, reggae et bicolores.
Fondé en 1986 aux États-Unis, SHARP (Skinheads Against Racial Prejudice ou Skinheads contre les préjugés raciaux) désigne un mouvement de skinheads dits « traditionnels » (tradskins) qui se positionnent radicalement contre le racisme, contre les néo-fascistes et autres groupes d'extrême droite, plus particulièrement si ceux-ci se proclament eux aussi skinheads. Les SHARPs visent à récupérer l'identité multiculturelle des skinheads d'origine, détournés par des racistes. Au-delà de l'opposition commune au racisme, SHARP ne professe aucune idéologie ou affiliation politique, soulignant l'importance de l'influence jamaïcaine dans le mouvement skinhead original de la fin
… Lire la suite des années 1960. Les SHARPs et les Red and Anarchist Skinheads (RASH) valorisent l’action directe et l’autodéfense contre les néo-nazis. Le mouvement prend son origine dans les racines multi-ethniques de l'identité culturelle skinhead.
Le premier chapitre des Skinheads Against Racial Prejudice a été fondé en 1986 à New York. Il a émergé comme une réponse des adolescents de banlieue au sectarisme du mouvement White Power en pleine croissance. Les skinheads traditionnels (Trads) ont été formés pour montrer que la sous-culture skinhead n'était pas basée sur le racisme et l'extrémisme politique. En 1989, Roddy Moreno du groupe Oi! Le groupe The Oppressed a conçu un nouveau logo SHARP basé sur le logo de Trojan Records et a commencé à promouvoir les idéaux de SHARP auprès des skinheads britanniques. SHARP s'est ensuite répandu dans toute l'Europe et sur d'autres continents.
Anti-fascistes et anti-racistes, les SHARPs qualifient les Skinheads d'extrême droite de « boneheads » (terme péjoratif signifiant « têtes d'os » ou « crétins » en anglais familier). À l'inverse, les boneheads les appellent « reds » (terme relatif à une affiliation supposée ou réelle à la gauche politique) ou « redskins » et détestent les SHARPs. Beaucoup de gens peuvent confondre les membres de SHARP avec des racistes car leur apparence est superficiellement similaire : crânes rasés, denim, bottes à lacets, chemises boutonnées et bretelles. Mais les SHARP écoutent de la musique influencée par la culture comme le reggae, le ska, le punk, le hardcore et Oi!. Une branche de SHARP sont les Skinheads Rouges et Anarchistes (RASH), formés aux États-Unis en 1993 par des redskins et des anarcho-skinheads.
"Skinhead reggae" est devenu un sous-genre du reggae avec des influences tirées du ska et du rocksteady ainsi que de la soul / R'n'B, souvent avec des leads d'orgue Hammond rapides et des rythmes dansants, appréciés des adolescents de la classe ouvrière britannique. Mais le reggae lui-même est devenu populaire parmi la jeunesse britannique blanche après le recul du ska et du rocksteady, plus ou moins lorsque le skinhead est devenu une sous-culture identifiable au Royaume-Uni, en 1968, culminant en 1969, puis disparaissant dans seudehead, glam / glitter, etc., au début des années 70. Par conséquent, il est quelque peu abusif de parler de « reggae skinhead » comme distinct
… Lire la suite du reggae des débuts qui était populaire parmi les enfants blancs, car ces enfants blancs étaient presque tous des skinheads. Ce n'est qu'au moins un an après l'étroite association entre la forme musicale et la mode que les airs désormais inextricablement liés à la sous-culture par leurs paroles ont commencé à émerger. La plupart des chansons skinhead reggae étaient des reprises ou bien des airs plus connus du reggae / ska / rocksteady qui avaient été retravaillés, parfois avec de nouvelles paroles spécifiquement sur les skinheads. "Skinhead Moonstomp" de Symarip, peut-être la chanson reggae skinhead la plus classique (et l'une des plus primitives).